Наркотики, проституція, алкоголь та азартні ігри були невіддільною частиною історії Монреаля в першій половині XX століття. Місто мало свій власний район «Червоних ліхтарів». Цей географічний район був обмежений вулицею Шербрук на півночі, вулицею Сен-Дені на сході, вулицею Блері на заході та районом Старого Монреаля на півдні. Сухий закон, який був запроваджений у Сполучених Штатах у 1919 році й проіснував до 1933 року, частково сприяв буму барів, гральних закладів і борделів, що породило те, що можна назвати розважальним туризмом. Водночас поруч з’явився етнічний район, що складався з іммігрантів із південного Китаю. Вираз «Китайський квартал», який на той час означав ділянку вулиці Де Ла Гоштьє між вулицями Шенневіль і Сен-Шарль-Борроме, з’явився в газеті La Presse у 1902 році. Деякі види діяльності, що здійснюються в Чайнатауні, зокрема, китайські лотереї та торгівля опіумом, є злочинними за своєю природою, а відповідно, опіум завозили незаконно. Про розвиток контрабанди в Монреалі під час «Сухого закону» читайте на montreal1.one.
Китайський наркотик
Насправді опіум — це наркотик, який часто асоціювався з китайцями на початку XX століття. Дуже іронічна ситуація, якщо врахувати, що його популяризація в Китаї була викликана торгівлею з британцями, а спроби китайського уряду протидіяти цьому впровадженню призвели до двох опіумних війн. Ця ситуація, з усім тим, сприяла створенню «опіумного міфу», трансльованого релігійними групами та китайською елітою, які воліли штучно збільшувати споживання наркотику через дискурс, що засуджує імперіалістичну агресію і шкідливий вплив наркотику на моральність.
Фактом залишається те, що поява опіуму через британські торгівельні канали, пов’язані з ним медичні переваги та розвиток китайських опіумних плантацій у другій половині ХІХ століття призвели до певного узагальнення його споживання, яке до того вважалося справою вищого суспільства в його рекреаційній формі. Попри ці нюанси, китайці Монреаля сприймалися, як затяті споживачі опіуму, практика, яку помилково називають давньою китайською традицією. Загальний словник Канади стверджує, що продаж цієї речовини є торгівлею, так само як продаж чаю або прання білизни. Ця речовина була оголошена в Канаді незаконною з прийняттям Закону про опіум 1908 року та Закону про опіум і наркотики 2011 року.
Але якщо є товар, то швидко знайдеться і купець. Близько опівночі у вівторок, 4 квітня 1905 року, у Монреалі відбулися три поліційні рейди на опіумні притони. Агенти, переодягнені в цивільне, причому переодягнені «буржуями», що називається, взяли на гарячому кілька десятків нетверезих клієнтів. Почалася війна з опіумом — цим популярним і поширеним у ХІХ столітті наркотиком. Після того, як опіум, свого часу фінансував великі імперії, у Монреалі він був зневажений.
Близько сорока осіб були ув’язнені. В основному це молодь. Деякі, казали у поліції, що належать до пристойних сімей. У будь-якому випадку ці курці опіуму походять із різних соціальних та етнічних груп. Але звинувачувальні погляди будуть спрямовані в основному на азійців і темношкірих. Поліція, як і частина суспільства, часто плекає думку про те, що шкода, яку приписують вживанню наркотиків, обов’язково має іноземне походження, зокрема, азійське.
Невтішні традиції
Але слід зауважити, що стосується нелегальних наркотиків, то в барах і клубах їх було менше, ніж нині. Їх споживання, незалежно від типу, на той час, поки що було не надто поширене. Тим часом торгівля наркотиками в Монреалі існувала вже давно. Це на початку XX століття тут домінував опіум, а пізніше торгівля розвинулася навколо морфіну, героїну, кокаїну та канабісу.
З 1930-х років поліція виявила міжнародні зв’язки між Францією, Монреалем і Нью-Йорком, до яких були залучені монреальські гангстери, такі як Гаррі Девіс, якого в 1933 році засудили до в’язниці, штрафів і побиття за торгівлю наркотиками.
Роль Монреаля в торгівлі пороком — мати чільне місце в канадській торгівлі опіумом. Спираючись на описи, прочитані в публікаціях із західного узбережжя Канади, деякі монреальські газети повідомляли про таємні, похмурі й екзотичні опіумні притони, розкидані по всіх поселеннях китайської колонії Монреаля.
Приблизно в 1950 році торгівля героїном знову почала розвиватися в мегаполісі. Це стало особливо помітним, коли Вік Котроні об’єднав зусилля з братами Мартінами, корсиканцями, пов’язаними зі злочинним світом Марселя, які мали мережу та міжнародні контакти. Тобто завдяки своєму французькому характеру Монреаль став важливою ланкою у французькому зв’язку та центром міжнародної торгівлі героїном.
1949 рік ознаменувався занепадом китайсько-монреальських опіумних притонів. Китайський уряд запровадив правила, спрямовані на поступове оголошення опіуму та його виробництва нелегальними, що суттєво обмежило постачання через китайські торгівельні канали.
Про алкоголь
Починаючи з 1920-х років, контраст між квебекськими та американськими законами про алкоголь оживив економіку Монреаля, а також незаконну торгівлю та організовану злочинність. Але ж Монреаль, великий порт і залізничне місто, є одним із найбільших перехресть для пересування людей і товарів у Північній Америці. Ця сприятлива ситуація для торгівлі також зробить його кращим шлюзом для незаконного обігу всіх видів контрабанди.
Заборона алкоголю, яка лютувала в Сполучених Штатах з 1920 до 1933 року, дала неперевершений поштовх Монреалю, який виграв від набагато гнучкіших місцевих законів. Після Першої світової війни, під час якої Канада пережила заборону, уряд Квебеку був першим, хто обрав регулювання торгівлі алкоголем, заснувавши Лікерну комісію в 1921 році. Ця компанія є предком Société des alcools du Québec (SAQ), яка контролюватиме продаж та розповсюдження вин та міцних напоїв.
Тобто було прийняте помірковане рішення, яке більше відповідало індивідуальним свободам і католицькому ідеалу поміркованості, яке контрастувало з американським пуританством, що навпаки надихнуло заборону. Контраст між свободою Квебеку та суворими американськими правилами привів до Монреаля тисячі учасників конференцій та туристів, що значною мірою сприяло життєдіяльності його нічного життя.
«Сліпі свині»
Навіть якщо вживання алкоголю регулювалося, бажання постійно святкувати все-таки переважало. Графік роботи часто зневажаються, а підпільні питні заклади, які називаються «сліпими свинями» та «спікерами», множаться, стаючи обов’язковою зупинкою для багатьох гуляк після закриття ліцензованих закладів.
Під час і після Другої світової війни постійне зростання споживання алкоголю викликало занепокоєння серед релігійних і медичних органів. Там були стурбовані зростанням алкоголізму, його наслідками для питущих сімей, у яких спостерігалося розорення, насильство, батьківська недбалість. Ліги громадян закликали краще застосовувати існуючі правила.
У цьому контексті справжня маленька паніка починається з приводу «грилю» — закладу нового типу з нечітко визначеним юридичним статусом, де дівчата та хлопці зустрічаються та випивають поза обідом і без нагляду. На думку деяких, це гарантована прелюдія до будь-якої розпусти. Та чи так це насправді, це вже зовсім інша історія.
Джерела: