Опиумные притоны и «слепые свиньи» — что влияло на развитие контрабанды в Монреале в начале XX века

Наркотики, проституция, алкоголь и азартные игры были неотъемлемой частью истории Монреаля в первой половине XX века. Город имел свой собственный район «Красных фонарей». Этот географический район был ограничен улицей Шербрук на юге, улицей Сен-Дени на востоке, улицей Блери на западе и районом Старого Монреаля на юге. Сухой закон, который был введен в Соединенных Штатах в 1919 году и просуществовал до 1933 года, частично способствовал буму баров, игорных заведений и борделей, что породило то, что можно назвать развлекательным туризмом. 

В то же время рядом появился этнический район, состоявший из иммигрантов из южного Китая. Выражение «Китайский квартал», которое в то время означало  участок улицы Де Ла Гоштье между улицами Шенневиль и Сен-Шарль-Борроме, появилось в газете La Presse в 1902 году. Некоторые виды деятельности, осуществляемые в Чайнатауне, в частности, китайские лотереи и торговля опиумом, являются преступными по своей природе, а соответственно, опиум завозили незаконно. О развитии контрабанды в Монреале во время «Сухого закона» читайте на montreal1.one.

Китайский наркотик

На самом деле опиум — это наркотик, который часто ассоциировался с китайцами в начале XX века. Очень ироничная ситуация, если учесть, что его популяризация в Китае была вызвана торговлей с британцами, а попытки китайского правительства противодействовать этому внедрению привели к двум опиумным войнам. Эта ситуация, тем не менее, способствовала созданию «опиумного мифа», транслируемого религиозными группами и китайской элитой, которые предпочитали искусственно увеличивать потребление наркотика через дискурс, осуждающий империалистическую агрессию и вредное влияние наркотика на нравственность.

Фактом остается то, что появление опиума через британские торговые каналы, связанные с ним медицинские преимущества и развитие китайских опиумных плантаций во второй половине ХІХ века привели к определенному обобщению его потребления, которое до того считалось делом высшего общества в его рекреационной форме. 

Несмотря на эти нюансы, китайцы Монреаля воспринимались как ярые потребители опиума, практика, которую ошибочно называют древней китайской традицией. Общий словарь Канады утверждает, что продажа этого вещества является торговлей, так же как продажа чая или стирка белья. Это вещество, было объявлено в Канаде незаконным с принятием Закона об опиуме 1908 года и Закона об опиуме и наркотиках 2011 года.

Но если есть товар, то быстро найдется и покупатель. Около полуночи во вторник, 4 апреля 1905 года, в Монреале состоялись три полицейских рейда на опиумные притоны. Агенты, переодетые в гражданское, причем переодетые «буржуями», что называется, взяли с поличным несколько десятков нетрезвых клиентов. Началась война с опиумом — этим популярным и распространенным в ХІХ веке наркотиком. После того как опиум, в свое время финансировал великие империи, в Монреале он был презираем.

Около сорока человек были заключены. В основном это молодежь. Некоторые, говорили в полиции, что принадлежат к приличным семьям. В любом случае эти курильщики опиума происходят из разных социальных и этнических групп. Но обвинительные взгляды будут направлены в основном на азиатов и темнокожих. Полиция, как и часть общества, часто лелеет мысль о том что вред, приписываемый употреблению наркотиков, обязательно имеет иностранное происхождение, в частности, азиатское.

Неутешительные традиции

При этом, что касается нелегальных наркотиков, то в барах и клубах их было меньше, чем сейчас. Их употребление, независимо от типа, в то время, пока что было не слишком распространено. Между тем торговля наркотиками в Монреале существовала уже давно. Это в начале XX века здесь доминировал опиум, а позже торговля развилась вокруг морфина, героина, кокаина и каннабиса. С 1930-х годов полиция обнаружила международные связи между Францией, Монреалем и Нью-Йорком, в которые были вовлечены монреальские гангстеры, такие как Гарри Дэвис, его в 1933 году приговорили к тюрьме, штрафам и избиению за торговлю наркотиками.

Роль Монреаля в торговле пороком — иметь главенствующее место в канадской торговле опиумом. Опираясь на описания, прочитанные в публикациях с западного побережья Канады, некоторые монреальские газеты сообщали о тайных, мрачных и экзотических опиумных притонах, разбросанных по всем поселениям китайской колонии Монреаля.

Примерно в 1950 году торговля героином вновь начала развиваться в мегаполисе. Это стало особенно заметным, когда Вик Котрони объединил усилия с братьями Мартинами, корсиканцами, связанными с преступным миром Марселя, которые имели сеть и международные контакты. То есть благодаря своему французскому характеру Монреаль стал важным звеном во французской связи и центром международной торговли героином.

1949 год ознаменовался упадком китайско-монреальских опиумных притонов. Китайское правительство ввело правила, направленные на постепенное объявление опиума и его производства нелегальными, что существенно ограничило поставки через китайские торговые каналы.

Об алкоголе

Начиная с 1920-х годов, контраст между квебекскими и американскими законами об алкоголе оживил экономику Монреаля, а также незаконную торговлю и организованную преступность. Но Монреаль, крупный порт и железнодорожный город, является одним из крупнейших перекрестков для передвижения людей и товаров в Северной Америке. Следовательно, эта благоприятная ситуация для торговли также сделает его лучшим шлюзом для незаконного оборота всех видов контрабанды.

Запрет алкоголя, который свирепствовал в Соединенных Штатах с 1920 до 1933 года, дал непревзойденный толчок Монреалю, выигравшего от гораздо более гибких местных законов. После Первой мировой войны, во время которой Канада пережила запрет, правительство Квебека было первым, кто выбрал регулирование торговли алкоголем, основав Ликерную комиссию в 1921 году. Эта компания является предком Société des alcools du Québec (SAQ), которая будет контролировать продажу и распространение вина и крепких напитков.

То есть было принято умеренное решение, больше соответствовавшее индивидуальным свободам и католическому идеалу умеренности, которое контрастировало с американским пуританством, что наоборот вдохновило запрет. Контраст между свободой Квебека и строгими американскими правилами привел в Монреаль тысячи участников конференций и туристов, что в значительной степени способствовало жизнедеятельности его ночной жизни.

«Слепые свиньи»

Даже если употребление алкоголя регулировалось, желание постоянно праздновать все же преобладало. График работы часто пренебрегается, а подпольные питейные заведения, называемые «слепыми свиньями» и «спикерами», множатся, становясь обязательной остановкой для многих гуляк после закрытия лицензированных заведений.

Во время и после Второй мировой войны постоянный рост потребления алкоголя вызвал обеспокоенность среди религиозных и медицинских органов. Там были обеспокоены ростом алкоголизма, его последствиями для пьющих семей, в которых наблюдалось разорение, насилие, родительская халатность. Лиги граждан призывали лучше применять существующие правила.

В этом контексте настоящая маленькая паника начинается по поводу «гриля» — заведения нового типа с нечетко определенным юридическим статусом, где девушки и парни встречаются и выпивают вне обеда и без присмотра. По мнению некоторых, это гарантированная прелюдия к любому разврату. Но так ли это на самом деле, это уже совсем другая история.

Источники:

More from author

Экономический двигатель Канады

В XIX веке Монреаль превратился из центра торговли мехом в промышленный и коммерческий мегаполис Канады. Это развитие было стимулировано несколькими нововведениями в городе. Первое...

От кондитерской до легенды Монреаля — фабрика Viau

История кондитерских изделий в Монреале отмечается новаторским семейным бизнесом, начиная с XIX века. Одним из самых известных заведений была кондитерская Viau, основанная в 1867...

Сахар без плантаций — как Монреаль стал сладким городом

В наше время сахар кажется настолько обыденным продуктом, что люди редко задумываются, откуда он берется. Между тем история сахара — это история климата, колониальной...
....... .