Между эпохой Новой Франции и структурными реформами, которые изменили систему образования в Квебеке после 1960 года, обучение девочек развивалось в очень специфической среде. Конечно, это лишь один из элементов более глобального проекта образования девушек, но на самом деле эти две реальности легко пересекаются. В течение трех с половиной веков однозначная образовательная риторика выражала цели, которые ставились перед образованием и обучением именно девушек.
Она была сформулирована в XVII веке Фенелоном, Флери и мадам де Ментенон. Исходя из этой риторики не было даже представления об обучении девочек, как таковом, идентичном обучению мальчиков. К тому же, пропагандируя раздельное обучение в школах, было фактически ограничено интеллектуальное образование девушек. На этом фоне уделялось большое внимание подготовке девушек к будущему материнству. Более подробно об образовании девушек на montreal1.one.
Церковь и образование для девушек
Еще в XVII веке было распространено мнение, что образование девочек относилось к культурной специфике, которую приписывали исключительно женщинам, матерям и хозяйкам. Читать, писать, считать — это все, что нужно знать девочке, считали тогда. В 1846 году только 377 детей посещали девять монреальских школ, которыми управлял школьный совет.
Тогда по гендерным различиям насчитали 126 мальчиков и 251 девочку. Но несмотря на то, что девочки составляли большинство, совет все равно отдавал приоритет мальчикам. Между 1850 и 1870 годами комиссары сосредоточили свои инвестиции на школах именно для мальчиков. Девочки в основном учились в религиозных общинах и под руководством нескольких независимых учителей.
Между тем в 1881 году ситуация начала меняться. Например, монахини Конгрегации Нотр-Дам получили субсидии от комиссаров на обучение 3260 молодых девушек, которых распределили по семи школам Монреаля. Школьниц учили читать, изучали с ними кое-что из священной истории, а главным образом, они на уроках шили, вязали, вышивали и ухаживали за одеждой.
В те времена церковь не поддерживала никаких попыток эмансипации женщин, особенно за пределами семьи и религиозной сферы. Поэтому в мае того же года епископ Шарль-Эдуар Фабра, католический архиепископ Монреаля, обратился к комиссарам с просьбой запретить публичные церемонии окончания учебного года именно в женских школах.
Известно об одном из разговоров местного начальника управления образования с епископом Монреаля о различных церемониях в школах, в особенности руководимых и посещаемых женщинами. В результате этой беседы епископ Монреаля твердо потребовал, чтобы публичные, драматические или музыкальные церемонии были запрещены. Если необходимо раздать призы, то предлагалось проводить мероприятие по монастырскому сценарию. То есть, раздача призов должна была проходить так же, как и в монастырях.
На таких мероприятиях из приглашенных могли присутствовать только школьное руководство, приходской священник и его викарии. Обратите внимание, что даже родителям учениц запрещалось посещать такие церемонии. Были свои требования и к программе мероприятий. Она должна была состоять только из объявления призов и нескольких песен или музыкальных произведений, соответственно на открытии и закрытии мероприятия.
Однако, несмотря на такую строгость, еще в 1875 году в Монреале появилось «Девичье заведение старшей школы», основанное протестантским школьным советом. Это позволило молодым женщинам получать здесь доступ к высшему образованию. Конечно, ничего подобного не было у католических и франкоязычных школьниц, которые ждали до начала XX века, чтобы начать посещать такие учебные организации.
Кто более образован
При этом, в древние времена, почему-то считалось, что женщины были более образованными, чем мужчины. Однако, если обратиться к школьным архивам, это трудно доказать. Дело в том, что, как это, часто бывает, термины употребляются неточно. В течение полувека, правда, женщины были более грамотными, чем мужчины, как свидетельствуют первые канадские переписи населения с 1851 по 1901 год. Но что касается образования, то реальность была совсем другой.
Во времена Новой Франции урсулинки содержали интернат и школу в Квебеке. Сестры из Конгрегации, со своей стороны, — небольшую сеть из десятка школ-интернатов. В этих скромных заведениях девочки в основном запоминали молитвы и катехизис. Но они также учились читать, писать, считать и другим мелким работам, свойственным девушкам. Но о женском образовании в то время не могло быть и речи. До 1850 года мужчины были более образованными, чем женщины. Но уже в начале XIX века начало развиваться женское образование.
В течение всего этого времени развитие среднего образования приносило в Монреале пользу исключительно мальчикам. У них была возможность выбора — классические и коммерческие курсы, несколько промышленных колледжей и, для наиболее способных, университетские факультеты. Меж тем большинство девушек, желавших продолжить обучение, могли довольствоваться исключительно интернатом.
Строительство школ для девочек
Определенный прорыв произошел в начале 1900-х годов, когда школьный совет решил строить школы для девочек. Первым таким заведением стала школа, построенная Монреальской католической школьной комиссией — École Ste-Hélène, на улице Монфор. Она открылась в сентябре 1907 года.
Таким образом, начиная с 1910 года, было построено еще три школы для девочек. Например, одну из них — академию Маршан открыли на улице Берри в 1911 году. Это была сверхсовременная для своего времени школа. Она располагалась в Латинском квартале, самом богатом районе Монреаля в тот период. Название заведение получило в честь писательницы и феминистки Мальвины Маршан, которая работала в Монреале 37 лет.
Однако старые стереотипы о женском образовании никуда не делись. В 1909 году школьный совет принял учебную программу по домашнему хозяйству. Эта программа была сосредоточена на шитье и вышивании. Образование по домашнему хозяйству в начале XX века представляло собой традиционную модель для девушек, главной целью было обучение жен, которые могли бы должным образом ухаживать за домом и способствовать религиозной морали членов семьи.
Более того, уже в 1943 году школьный совет создал Службу домоведения. Директором была назначена мирянка Джульетт Миро. Она отвечала за учебную программу и организацию всех занятий. К сентябрю 1944 года 9192 девушки в 70 школах были зачислены на новый курс домоведения, который преподавали 49 религиозных учителей и 20 мирян. В 1946 году были приняты на работу миряне-техники по домоведению. Курс домоведения оставался частью школьной программы для большинства девочек до 1960-х годов.
Старшая и средняя начальная образование
Для начала в 1929 году школьный совет учредил старший курс начальной школы. Государственное начальное образование было продлено до пяти лет. Девочки в возрасте от 15 до 18 лет могли посещать школу и получить аттестат о полном общем среднем образовании в 11 и 12 классах, в зависимости от выбранного ими академического направления. Старшее начальное образование давало девочкам общее образование, чтобы подготовить их к выбору карьеры в научном, промышленном или коммерческом секторах.
В итоге уже в конце мая 1946 года 1200 монреальских девушек были зарегистрированы на выпускной экзамен старших классов начальной школы в школьном совете. Более 98% девочек сдали этот экзамен. В 1956 году школьное руководство отменило старший курс начальной школы. Его заменили государственным средним курсом. Этот курс был обязательным для девочек и мальчиков в возрасте от 12 до 16 лет.
Источники:
- https://ici.radio-canada.ca/ohdio/premiere/emissions/aujourd-hui-l-histoire/episodes/491395/rattrapage-du-mardi-10-novembre-2020/transcription
- https://www.cssdm.gouv.qc.ca/nouvelles/capsule-historique-education-des-filles-montreal-1846–1946/
- https://ville.montreal.qc.ca/memoiresdesmontrealais/high-school-montreal-un-exemple-de-patrimoine-scolaire