Рост популярности образовательных услуг и школьной системы преподавания в Квебеке, там же, как и в Монреале, получил беспрецедентное развитие после окончания Второй мировой войны. Это позволило учителям сформировать настоящую профессиональную среду, в это время появились новые преподавательские профессии. Однако, несмотря на все это, неоспоримым фактом остается наличие преподавания в городе с давних времен. То есть профессия учителя была такой же старинной, как деятельность врача, юриста и т.д. Преподавательская деятельность была институционализирована еще в XIX веке. Об особенностях работы монреальских учителей столетие назад читайте на montreal1.one.
Образование в Новой Франции
В начале Новой Франции здесь просто не было достаточно детей, чтобы оправдать создание начальных или средних школ, которые существовали в той же Франции. Напротив, образование было интегрировано в повседневную жизнь. Мать ребенка играла центральную роль в передаче знаний, опираясь на собственное образование во Франции или на собственные материнские знания и опыт, обучая своих детей и часто детей своего сообщества.
Хотя она в совершенстве владела религиоведением, ее обучение необязательно распространялось на чтение, письмо или математику. Основные навыки, были призваны научить ребенка работать на земле, выживать, быть продуктивным членом общины. Поэтому такие занятия, как шитье, садоводство, расчистка земли и т.д. были в приоритете и часто передавались от других членов семьи, не только от матери.
Позже ответственность за образование взяли на себя, или правильнее она была возложена на религиозные организации. Французское колониальное правительство передало формальное образование католической церкви, создав учебную программу, которая включала религию, математику, естественные науки и французский язык. Поэтому образование в Новой Франции было тесно связано с религиозными учениями и целями колониальной власти.
Для большинства учеников образование завершалось после начальной школы, окончание которой означало конец формального обучения. Как правило, дети проводили в классе всего два года. Такое обучение не имело целью воспитывать элиту страны, да и не могло этого обеспечить. Следовательно, чтобы расширить образование для торговцев и ремесленников, в ключевых городах появляются специализированные заведения. Речь о Квебеке, Монреале и Сен-Жоахиме, где они были открыты.
В таких учебных заведениях передавались навыки и знания, необходимые для занятий различными профессиями. Чтобы еще больше разнообразить образовательный процесс, в Квебеке и Монреале были созданы заведения, посвященные математике и гидрографии. Эти школы стали готовить специалистов необходимых профессий в то время — геодезистов, картографов, исследователей и морских офицеров.
В Новой Франции учебная программа для мальчиков и девочек, независимо от того, европейцы это или местные жители, предусматривала курс чтения, письма, ораторского искусства и молитв на французском и латинском языках. Девушек обучали шитью, вышиванию и основам сельского хозяйства, а будущие мужчины могли изучать основы арифметики, земледелия, плотницкого и каменного дела. Неотъемлемой частью обучения детей были уроки религии.
На самом деле главной целью школы было сделать из детей качественных граждан-католиков с непоколебимыми моральными ценностями, а не подготовить их к высшему образованию. Умение читать и писать рассматривалось как средство доступа к религиозным писаниям и участия в религиозной практике. Учителя в основном полагались на проверенные методы: заучивание наизусть, декламирование и переписывание религиозных текстов.
Работа учителей во время французского правления
Во время французского правления в Канаде отсутствие местного книгопечатания имело серьезные последствия для образования. Школы и учителя полностью зависели от Франции в отношении поставок учебных материалов. Небольшая брошюра под названием «Приходская школа или о том, как правильно обучать детей в малых школах», напечатанная в Париже в 1654 году, является, вероятно, первым учебным пособием, которое использовалось в Канаде.
Как известно, лишь в 1851 году было, наконец, напечатано первое именно канадское «Пособие для учителя». Пособие для приходской школы определяло навыки, необходимые учителю, религиозные концепции, которые он или она должны были преподавать, и методы, используемые для передачи своих знаний.
После британского завоевания в 1760 году семья оставалась основным источником образования детей. В стране в конце XVIII века было менее 50 начальных школ, что сопровождалось низким уровнем грамотности — менее 20% для мужчин и менее 15% для женщин.
Особенности канадского школьного образования
В Канаде, так же как в Соединенных Штатах, странах иммиграции и колонизации, учебные заведения создавались и управлялись не федеральными правительствами, а местными общинами. Часто родители объединялись, чтобы нанять учителей. Также часто учителя сами создавали свои классы, предлагая свои услуги и привлекая потенциальных учеников с помощью рекламы. На самом деле в течение первой половины XIX века, колониальные правительства были мало заинтересованы в содействии школьному образованию, либо по бюджетным причинам, либо из-за страха, что массовое образование повредит политической и социальной стабильности.
По иронии судьбы, только после восстания масс в конце 1830-х годов в Нижней и Верхней Канаде, британское правительство разрешило создать провинциальную систему образования для продвижения «предметов, пригодных для Короны». Правительства провинций быстро приняли законы о создании и контроле поселений в сельской и городской местности. К началу 1870-х годов в более густонаселенных провинциях восточной Канады были созданы централизованные образовательные органы. По мере того как эмиграция получала распространение на Запад, такой же тип организации был введен в остальной части страны.
В середине XIX века общественные лидеры решительно выступали за создание интегрированных школьных систем по всей Канаде. Поэтому такая образовательная система была создана уже в XX веке, в его начале. Тогда был сформирован учебный корпус, внутренняя структура которого была связана и зависела, в частности, от пола ученика, семейного положения, порядка обучения, места жительства — город или село и т.д.
Определение функции таких заведений нельзя понять без ссылки на структуру и идеологию традиционной церкви Квебека. Появление в XX веке, а особенно в 1930-х и 1940-х годах, светского преподавательского состава, который желал, чтобы преподавание было признано профессией, адаптированной к требованиям современного секулярного общества, стало фундаментальным. Это означало желание вывести образование из-под власти церкви и способствовать изнутри увеличению автономии сферы образования по отношению к религии.
«Освобождение» от церкви в образовании
Таким образом постепенно освободившись от церкви, педагогический корпус Монреаля во время Тихой революции и школьной реформы придерживался профессиональной логики развития, которая была сосредоточена на специализации и модернизации функции преподавания и на ее идеологической интеграции в новый проект общества.
При этом одной из проблем педагогической деятельности в Монреале в начале XX века исследователи считают низкий уровень сельских учителей-мирян. Большинство преподавательского состава составляли из учительниц-мирянок. Многие из них были очень молодыми и соглашались на значительно более низкую зарплату, чем мужчины, что способствовало катастрофической феминизации профессии. Городские учителя Монреаля были в целом хорошо образованными, руководили авторитетными школами и вносили свой вклад и в подготовку учителей.
Источники: