С момента основания Монреаля за образование отвечали именно религиозные учреждения. Причем, что естественно, эти заведения часто выполняли более чем одну функцию, но некоторые из них были посвящены именно просвещению. Вспомним, например, Институт глухонемых на улице Сен-Дени или Монастырь Доброго Пастыря на улице Шербрук. По большей части эти старые заведения, которым давно за сто с лишним лет, уже не выполняют образовательных функций, но некоторые школы и колледжи, основанные религиозными общинами, продолжают служить идеалам образования, например, школа Вилла-Мария или колледж Сен-Лорана. Более подробно о том, как религиозные учреждения развивали образование в Монреале читайте на montreal1.one.
Церковь во главе образовательного процесса
Так случилось, что в начале колонизации заокеанских земель Французское колониальное правительство решило не заморачиваться вопросом образования детей колонизаторов, передав формальное образование католической церкви. Им была создана учебная программа, в которую входила религия, математика, естественные науки и французский язык. Понятно, что разделить в таком случае обучение и религию было невозможно.
Поэтому образование в Новой Франции на первых порах было тесно связано с религиозными учениями и целями колониальной власти. В XVII веке религиозные организации, ордена и т.д. создавали школы, преследуя несколько целей — во-первых, они обучали детей разных слоев населения, не забывая при этом приобщать их, не зависимо это колонисты из Франции, или рожденные уже на континенте их дети, или аборигены, к христианской вере.
Такой подход был частью стремления французской колониальной власти превратить народы первых наций в лояльных французских подданных, процесс, который получил название франкизация. Однако эти первые попытки школьного образования с помощью церкви и ее служителей столкнулись с определенными трудностями, главным образом, связанными с культурными различиями и кочевым и самодостаточным образом жизни коренных общин, и в конце концов имели лишь ограниченный успех.
В 1635 году иезуиты, еще один религиозный орден, основали первую начальную школу в Квебеке, ознаменовав переломный момент в истории образования в Канаде. Это заведение под названием Little School стало первым примером формального начального образования в Канаде, ориентированного в основном на детей поселенцев.
Это сыграло важную роль в привлечении в Канаду большего количества французских семей, искавших для своих детей образование, подобное тому, которое они получали бы в стране своего происхождения. Первые уроки в школе посетило около двадцати европейских и местных ребятишек.
В то же время священники-капуцины открыли семинарию в Акадии для мальчиков.
Британское завоевание Новой Франции
Британское завоевание Новой Франции, которое началось в 1759 году с захвата города Квебека, а затем Монреаля в 1760 году, было подтверждено 10 февраля 1763 года ратификацией Парижского мирного договора. По этому соглашению Франция уступала Великобритании, Акадию, Канаду, мыс Бретон, и все земли на левом берегу реки Миссисипи, а также все свои владения в Северной Америке.
Через несколько месяцев после утверждения этого соглашения король Великобритании Георг III издал Королевскую прокламацию от 7 октября 1763 года, которая определила будущее политическое и административное устройство бывшей французской колонии. Этим шагом британская корона продемонстрировала свое желание демонтировать французские политические и административные институты, чтобы навязать собственную модель. Коснулось все это и образования.
Согласно этой прокламации все школы, построенные в будущем, были обязаны предоставлять протестантское образование на английском языке. Это была очевидная попытка ассимилировать франкоязычных колонистов через учебные заведения. Но вся эта захватническая война в основном коснулась школ в непосредственной близости к Квебеку. Что касается тех, что были расположены в Монреале, Труа-Ривьере и сельской местности, то их деятельность продолжалась в обычном режиме, даже в худшие моменты конфликта между Францией и Великобританией.
Во время войны начался один из самых трагических моментов в истории Квебека. В колонии значительно уменьшилось количество духовного персонала, что было связано с ограничениями, наложенными завоевателем, которые лишили их возможности приглашать новых учеников. Религиозные общины были вынуждены закрыть часть учебных заведений.
К примеру, Иезуитский коллегиум и Школа математики и гидрографии были вынуждены приостановить свою деятельность с 1759 до 1871 года. Британская армия оккупировала и превратила это престижное учреждение в военные казармы. Общество Иисуса было лишено собственности (английская корона захватила или уничтожила его имущество в колонии), несмотря на попытку возобновить его деятельность в 1761 году, вынуждено было отказаться от своих обязательств и образовательной миссии на несколько десятилетий.
Влияние завоевания на местное образование
После окончания войны некоторые школы, под эгидой церквей, христианских орденов возобновили свою работу. Первыми пришли братья христианских школ, которые были здесь сто лет назад. Призванные джентльменами Сен-Сюльпис открыть небольшие школы, они начали преподавать в 1837 году под эгидой семинарии.
Ныне они входят в состав Генеральной комиссии католических школ. В 1888 году основали свой Мон-Сен-Луи, где читался научный курс, который готовил для специализированных школ университета. Долгое время это было единственное заведение такого типа. Его программа включала то, что обычно называют старшим начальным образованием.
Но философия и латинский язык, включенные в учебную программу в течение нескольких лет, делали Мон-Сен-Луи заведением современного среднего образования, которые сейчас существуют во Франции, а Парижский университет награждает их современным дипломом бакалавра, позволяющим поступить на факультеты права и медицины.
Возвращение христианских орденов в Монреаль
Иезуиты прибыли в 1842 году. Социальные и благочестивые работы, приходские миссии, классическое образование с двумя французскими колледжами, Sainte-Marie и Jean-de-Brébeuf, и английским колледжем, Loyola, разделяли их опеку. В 1889 году министерство Мерсье выделило им 400 000 долларов, как частичную компенсацию за потерю имущества, конфискованного государством в 1760 году. Богатое наследие их института, накопленное на протяжении веков во всех областях человеческой интеллектуальности, делает иезуитов опытными и надежными педагогами.
Через несколько лет повернулась Конгрегация Облатов Непорочной Марии, которая поселилась в Монреале в 1848 году. В отличие от иезуитов, для которых город оставался центром многих их начинаний, Облаты расширили поле своей миссионерской и просветительской деятельности по всей Западной Канаде, от Оттавы до Ванкувера.
Со временем Монреаль принял доминиканцев, редемптористов, францисканцев, капуцинов, Общество Марии, Отцов Пресвятых Даров, Белых Отцов Африки. Среди этих орденов Семинария иностранных миссий была единственным канадским фондом. Но все они занимались, в основном, просвещением и обучением, начальное образование было поручено монахам, поэтому несколько братских общин были призваны принять участие в совместной работе.
В свою очередь, в Монреаль приезжали Братья Святого Сердца, Маристы, Христианского Наставления, Святого Гавриила. Приезжали также Братья Милосердия и Братья Сен-Жан-де-Дье, но они занимались предоставлением медицинских услуг, то есть госпитализацией.
Источники: